Relaciones esporádicas Andorra la Vella
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Abel Gilbert. Especialista en América Latina y doctor en comunicación. Es autor de ocho libros, tres de ellos en colaboración, y se apresta a publicar otros dos. Río de Janeiro huele a cerveza y orín en sus calles. Es la fragancia acre de un carnaval que pone todo patas arriba. Las rutinas dejan de existir hasta el 26 de febrero. Mientras, la Ciudad Maravillosa cimbra, miles y miles se contonean, cantan, dejan la puerta abierta a las relaciones ocasionales, frenéticas, a veces peligrosas. Una explosión de encuentros, seducciones y escarceos, entre toneladas de basura acumulada.
El presidente brasileño, Jair Bolsonaro , y Marcelo Crivella, el pastor evangélico que administra la alcaldía, creen encontrar en tamaño desarreglo indicios de una nueva Sodoma y Gomorra. Y por eso las comparsas recuerdan semejantes desatinos. No solo Río sino todo Brasil quedan suspendidos en el aire bajo la efímera promesa de otra vida.
Su desfile en el sambódromo se acompañó con un payaso gigante que llevaba puesta la banda presidencial. El gobernador del estado de Río, el también ultraderechista Wilson Witzel, invitó a Bolsonaro a seguir los desfiles.
Se compite por los mejores premios a través de los 'enredos', como se llaman las historias que relatan mientras desfilan los participantes con sus lentejuelas y su batería de percusionistas. Poner en marcha una samba enredo cuesta al menos dos millones de dólares.
Ni el municipio, el aporte de las empresas o el dinero que entra por derechos de transmisión televisiva cubren los gastos. Las cosas funcionan, en buena medida, gracias al aporte de los 'banqueros' del juego del bicho , la lotería clandestina de las favelas. Como estudió el antropólogo Roberto DaMatta, durante el carnaval los pobres, los excluidos, a veces vestidos como personas poderosas reyes, reinas, príncipes y princesas se adueñan de la ciudad. Los ricos, disfrazados de pobres camisetas gastadas, sandalias y pantalones cortos los observan pasar.
