Sexo con extra帽os Heidelberg
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En una entrevista en el semanario Die Zeit cont贸 que, aunque cr铆tico con la tecnolog铆a, esta le interesa especialmente, y que cuando era ni帽o jugaba siempre con radios y aparatos el茅ctricos, pero al final se decant贸 por estudiar metalurgia en la Universidad de Corea. Abandon贸 la carrera tras provocar una explosi贸n en su casa mientras trabajaba con productos qu铆micos. En se doctor贸 en Friburgo con una disertaci贸n sobre Martin Heidegger. En , se incorpor贸 al Departamento de Filosof铆a de la Universidad de Basilea , donde complet贸 su habilitaci贸n.
Desde , es profesor de estudios de filosof铆a y estudios culturales en la Universidad de las Artes de Berl铆n UdK , donde dirige el Studium Generale , o programa de estudios generales, de reciente creaci贸n. Esta se manifiesta cuando ha desaparecido la confianza y la sociedad apuesta por la vigilancia y el control. Se trata de una coacci贸n sist茅mica, de un imperativo econ贸mico, no moral o biopol铆tico.
Las cosas se hacen transparentes cuando se expresan en la dimensi贸n del precio y se despojan de su singularidad. La sociedad de la transparencia es un infierno de lo igual.
Lo pulido, lo liso, lo impecable, son la se帽a de identidad de nuestra 茅poca. Estas cualidades ponen en evidencia el actual 芦exceso de positividad禄 del que habla Han en otros ensayos, pero que aqu铆 enfoca y desarrolla en el campo del arte y de la est茅tica. Los tiempos en los que exist铆a el otro han pasado. El otro como amigo, el otro como infierno, el otro como misterio, el otro como deseo van desapareciendo, dando paso a lo igual. La proliferaci贸n de lo igual es lo que, haci茅ndose pasar por crecimiento, constituye hoy esas alteraciones patol贸gicas del cuerpo social.
Lo que enferma a la sociedad no es la alienaci贸n ni la sustracci贸n, ni tampoco la prohibici贸n y la represi贸n, sino la hipercomunicaci贸n , el exceso de informaci贸n , la sobreproducci贸n y el hiperconsumo. La expulsi贸n de lo distinto y el infierno de lo igual ponen en marcha un proceso destructivo totalmente diferente: la depresi贸n y la autodestrucci贸n.
