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Aquí un intento por reconstruir el alcance de su fuelle. Ilustración de Pathosformel. Retratos de Cigarra Entinta. Antonio Brugés Carmona. Los hombres eran casi todos mozos de cordel, rollizos y jóvenes, y las mujeres sugerían el pensamiento de que por sobre ellas habían pasado luengos años ocupadas en los apreciables oficios de lavanderas, cocineras y vendedoras ambulantes.
Las cumbiambas de Perebere son famosas. Allí se dan cita todas las hembras a quienes les gusta el baile popular. Atento a la cultura popular y en marcado contraste con la anacrónica poesía parnasiana de Guillermo Valencia, en boga en ese entonces, en la que resonaban pianos, flautas y arpas, López abre espacio al plebeyo acordeón:. Desde La Guajira de los mozos de cordel, el acordeón expande sus dominios a la Cartagena de los obreros, la clase media y algunos intelectuales.
Del viejo tertuliadero urbano de intelectuales, el acordeón regresa a la noche rural, abierta y bullanguera de los campesinos del Caribe. No son muchos los compositores que le han cantado al acordeón. Un caso memorable por su insistente defensa de la dignidad del acordeón y del acordeonero, redescubierto por el filólogo francés Jacques Gilard, fue el del olvidado escritor Antonio Brugés Carmona, nativo de Santa Ana, Magdalena, quien desde comenzó a publicar artículos en la prensa, en los que emprendió la valoración de la cultura caribeña colombiana.
Pionero en el tema regional y en el enfoque social, Brugés describe en su texto un proyecto de investigación que, pese al tiempo transcurrido, no se ha cumplido del todo. Se usa para ejecutarla un instrumental casi o totalmente aborigen. Como allí hay gente de todas partes, se arma una orquesta de negros con dos acordeones, dos maracas, un millo, un pito, un flautín, un tambor, un currulao y una caja de pino vacía, y como no alcanzan las mujeres, traídas en camión, bailan también hombres con hombres, en torno a las velas encendidas.
Venían también por el camino de El Paso, el mismo por donde un día se había ido Pedro Nolasco en el potro de la aventura. Ese camino por donde llegaron hasta el corazón del Magdalena el acordeón de la Europa central, las maracas antillanas y el grito totémico de los tambores africanos.
