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Cuando lo reprimido vuelve: lo subversivo de la subjetividad femenina. Ursula Hauser 1. El desarrollo de la sexualidad hetero y homosexualidad femenina. No es por casualidad que muchos grupos feministas se sirven de su nombre para simbolizar su lucha.
Antígona, la heroína de la Edad Antigua incorpora dentro de una larga tradición del pensamiento occidental un ejemplo magistral de una actitud anti-autoritaria. La psicoanalista francesa Luce Irigaray reconoce en Antígona el principio de la resistencia femenina en contra de la autoridad estatal. Antes, para Hegel, Antígona representaba la defensora del derecho familiar divino en contra de la ley humana, masculina.
Butler contradice a esta tradición. En la tragedia de Sófocles, Antígona entierra a su hermano en contra de la ley estatal y paga esta transgresión con su vida.
Ella defiende, -desde la interpretación de Hegel- el derecho familiar en contra de la lealtad con el estado. Por el hecho de que aparece en la mitología griega como hija de Edipo, pero también aparece como su hermana, disuelve su identidad dentro del orden familiar.
La resistencia de Antígona en contra de la autoridad estatal por lo tanto no puede ser representativa, no es un principio en general, porque no es posible definir su identidad de forma incuestionable. Butler discute las nuevas perspectivas desde la idea del sujeto en el centro.