Aventuras sin ataduras Sant Antoni
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ISBN: Dramaturgias Espectador Representación Teatro político. Los años finales de la guerra fría estuvieron marcados por una nueva versión de la estética catastrofista. Aparentemente, no había razones tan fuertes como en las décadas anteriores para temer el estallido de un conflicto nuclear. Pero ya desde principios de la década la crisis económica, la definitiva pérdida del entusiasmo ideológico una vez apagadas todas las ascuas del 68 y la sustitución de las revoluciones por los atentados y el terror enturbiaron un período de aparente calma.
En España, el entusiasmo que generó el triunfo socialista en las elecciones de se vio enturbiado por el problema del ingreso en la OTAN y tuvo su contrapunto en la experiencia de la normalización , que en Cataluña llegó con cierto adelanto tras el triunfo de Convergencia en las elecciones de En él se sintetizaba una parte importante de la trayectoria creativa de Boadella. Mostraba en forma de reportaje la aparición y evolución de un nuevo ser después de una guerra nuclear.
Surgía de un escepticismo y de un pesimismo casi antagónicos al optimismo y al vitalismo manifestado por Comediants pocos meses antes en Sol Solet. Se trataba de aplicar a la composición escénica estructuras de ordenación propias de otros medios. Sus acciones se mostraban en escena descontextualizadas y reenmarcadas, trasplantadas a un espacio-tiempo artificial, desmaterializadas y devueltas a la corporalidad por unos actores privados de personalidad en Laetius privados de rostro , que ponían su cuerpo perfectamente adiestrado al servicio de un objetivo irónicamente científico o, en cualquier caso, demostrativo.
Lo que el espectador veía en Laetius era el comportamiento de una criatura mutante, privada de dedos y rostro. Su ciclo biológico se había interrumpido, por lo que se alimentaba de sus propios excrementos.
Para dar cuerpo a tales criaturas, mitad insectos mitad humanos, los actores visionaron numerosos documentales sobre insectos, a partir de los cuales se elaboró un lenguaje gestual, un nuevo código de treinta y cinco gestos, el código Laetius. El vestido rojo, que ocultaba completamente el cuerpo, era una mutación de la malla negra; la capucha, una radicalización del maquillaje blanco.
