Sexo sin obligaciones Sofia
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Sofía o la nueva mujer. En el texto, el autor desarrolla dos elementos del pensamiento filosófico de Karl F.
Krause Alemania, En primer lugar, se trata de su propuesta para una dialéctica abierta y dual, respetuosa del individuo y opuesta a la dialéctica hegeliana y su determinismo histórico. Krause Allemagne, In this text, the author develops two elements of the philosophical thought of Karl F. Krause Germany, In the first place, his proposal for an open and dual dialectic, a respectful one of the individual and opposed to the hegelian dialectic and its historical determinism.
This has direct implications in the direction that adopt the revolutionary movements: democratic or, on the contrary, authoritarian. Secondly, the author explains the thought of Krause about women and its role in society, emphasizing his progressive and libertarian ideas « avant le lettre », respectful of what today would be an identity of gender and opposed to the predominant prejudices of his time. Its critic aims at liberalism and the revolutionary left in those years, who excluded women from the public space, education and politics.
The critic is specially centered in the pedagogical conceptions of Rousseau in his classic text, Emile. Su origen se encuentra, lo mismo que en el caso hegeliano, en una reformulación de los alcances y funciones de la razón, así como del valor de las antinomias tal como aparecían en Kant, aun cuando existan variantes —en este aspecto— entre Krause y Hegel iii.
Mas, como lo veremos ahora, se trata de una anterioridad ontológica. Si el pecado original fue posible, no fue justamente porque la armonía fuera un principio ontológico pre-existente. De ser así no habríamos salido de aquel paraíso de inocencia.
