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Este artículo interpreta Trilce de César Vallejo como una reacción a la aparición de la mujer moderna. This article interprets Trilce by César Vallejo as a reaction to the emergence of the modern woman. By linking the analysis of the poems to a historical reconstruction of the changes that were underway in the social positioning of Peruvian women at the beginning of the 20th century, it explores the female figures of the mother, the sexual woman, the woman who has aborted and the voiceless woman, and shows how Trilce relates them to different aspects of time and modernity.
Furthermore, it shows how, when facing these figures, the speaker makes himself visible, with bad conscience, as a subject who is not universal, but male.
It is also in the face of these female figures that the poems signal that the encounter with the modern woman is what forces their own poetic style towards its most avant-garde innovations. Este artículo interpreta el poemario como una elaboración poética de una realidad de la época de su escritura: los cambios históricos que ocurrían en el lugar social de la mujer peruana 1. Como académica del siglo XXI, me resulta discordante la relativa ausencia de lecturas de género de Trilce 2.
Tradicionalmente, se ha interpretado desde una crítica literaria androcéntrica Reisz Solo tres textos se han propuesto analizar todo el poemario desde tal enfoque. No obstante, estos estudios no enfatizan la historicidad de los géneros: en ellos, la mujer tiende a pensarse de manera atemporal, una esencia encarnada en diferentes rostros.
Al contextualizar estas figuras en una época de grandes cambios en el rol de la mujer, se hace claro que conviene no solo relacionar, sino distinguir entre madre, amada y otras figuras femeninas en el poemario, sin reducir ninguna a un rol fijo. Los cambios en las relaciones entre los géneros en el contexto del joven Vallejo se reflejan en Trilce en diversas figuras femeninas con las cuales se relaciona, incómodamente, un yo poético masculino.