Citas espontáneas para sexo Minneapolis
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Necesita reflejar la autenticidad de la vida cotidiana de las personas y no un nuevo imperialismo. Parte de los medios de comunicación gay restaron importancia a estas declaraciones y al trabajo de lxs organizadores locales musulmanxs para abordar la homofobia, eligiendo en cambio presentar «una narrativa de musulmanes homófobos»[4]. La preocupación por abordar la homofobia en el municipio sería comprensible y las organizaciones locales que habían condenado las pegatinas ya estaban trabajando en un enfoque conjunto contra la discriminación.
Eventualmente, se reveló que el miembro fundador tenía vínculos con el grupo de extrema derecha de la Liga de Defensa Inglesa, lo que finalmente resultó en la anulación de la marcha. La marcha de EEGP, similar a otros casos de organización LGBT contra la homofobia, se basa en la presunción de que la religión y la sexualidad son inconmensurables. Como lo demuestra el texto de Bilge, ciertas articulaciones de la teoría de interseccionalidad han hecho el trabajo crucial de llamarnos a comprender las multiplicidades de individuos.
Parte de la estrategia para lidiar con las pegatinas homófobas colocadas alrededor de Tower Hamlets en el East End de Londres fue organizar reuniones de grupos comunitarios, organizados por Rainbow Hamlets y el consejo local, a los que lxs organizadorxs de EEGP fueron invitadxs, pero no asistieron[11]. Se hizo evidente que la Liga de Defensa Inglesa — un grupo nacionalista de extrema derecha que durante dos años intentó sin éxito marchar por la ciudad de Tower Hamlets, probablemente debido a su alta población musulmana-, estaba pidiendo un día nacional de acción, 2 de abril, el mismo día de la marcha propuesta por EEGP[12].
Resultó que los temores de un vínculo entre la EDL Liga de Defensa Inglesa y la planificación de un EEGP no eran infundados y las pruebas obtenidas por el grupo de musulmanxs queer llamado Imaan que fueron publicadas en un comunicado de prensa, revelaron que el entonces líder del EEGP era de hecho un miembro fundador de la EDL[15]. Claramente, el EEGP fue otro ejemplo de postura y política homonacionalista y de pinkwashing [18] en el que se destacaron los vínculos y las infiltraciones entre la política racista de extrema derecha de la EDL y una parte de los intereses económicos gay stakeholders que se pusieron de relieve y finalmente llevaron a la cancelación de la marcha[19].
El impacto es espacial y afectivo, reduciendo el espacio para el activismo, para la esperanza. La constante, y quiero subrayar constante, presencia de raza, ya sea como hipervisibilización o invisibilización, a menudo produce una sensación de asfixia[22]. Por supuesto, las desigualdades estructurales, la marginación y las relaciones de poder son todas claves para esta asfixia.
