Putas certificadas León
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Su vertiente sexual se hace poéticamente ostensible en muchos casos, como en este hermosísimo soneto, de expresividad manifiesta 2 :. Esto me conduce a los cuatro calificativos que sancionan este trabajo, sin menoscabo de que a las cuatro visiones femeninas que ilustran estas palabras podrían añadírsele otras no menos interesantes y, sobre todo, esclarecedoras desde el punto de vista histórico-social de la primera mitad del siglo XX.
El señorío o la alta posición, definida por el tratamiento Doña o por el mecenazgo Madrina :. Porque en aras de ese rigor narrativo al que antes me refería, la condición social de las mujeres de la Copla aparece explicita en casi todos los casos.
Para el segundo enunciado, escojo ESCLAVA en el sentido lato del término, aludiendo a las mujeres cuya trayectoria depende de circunstancias desgraciadas:. La esclava roza con frecuencia el masoquismo, el empequeñecimiento y hasta la anulación personal:. La primera, que son arrogantes y dotadas de fuerte personalidad, a veces paralela a lo que hoy nos parecería auténtico feminismo militante, en definitiva, son putas DIGNAS.
En segundo lugar…, se enamoran. Todas las putas de la Copla se enamoran de verdad. La situación social de estas mujeres dificulta el cultivo de esos amores auténticos, por lo que la copla, si bien deja claro su oficio, narra estas dificultades, casi siempre con un punto de intriga añadido:.
La situación se reitera: mujer «de la vida», que «hace la calle», que trabaja en un tablao, café, etc. Y tampoco faltan los casos de putas relacionados con la alta nobleza, que también dejan vislumbrar amores furtivos de por medio. Establecidos los patrones precedentes, voy a detenerme en la visión de cuatro casos específicos de cada una de las cuatro variantes femeninas en las que se observan cumplidamente las pautas que vengo señalando.
