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El proyecto vivo e inacabado de una sociedad sin manicomios pasa a constituirse como punto de partida y delineador de la producción de cuidado desde una perspectiva inclusiva 5. Más chicas interesantes: Putas online Barcelos, Contactos íntimos San Felipe, Citas rápidas Hannover
El sexo es bueno, pero no puedo. Representaciones de mujeres y hombres con heridas crónicas. Representations of chronically wounded women and men. Universidade Estadual de Feira de Santana. Madrid, España. Objetivo principal: Aprehender y analizar las representaciones sociales sobre el sexo, elaboradas por mujeres y hombres crónicamente heridos. Metodología: Estudio cualitativo.
Se concluye que las personas con heridas crónicas tienden a abstenerse de mantener relaciones sexuales por creer que podría conllevar implicaciones negativas para su salud y vitalidad. Palabras clave: Sexualidad, Enfermedad crónica, Cuerpo humano, Imagen corporal, Enfermería holística. Objective: Perceive and analyze social representations about sex, elaborated by women and men who have been chronically wounded.
Methods: Qualitative study. Data were collected from fifty-one adults, patients of a public hospital in Salvador, through the Free Word Association Test and the in-depth Interview, and subsequently through Theme Content Analysis. Results: Three apprehended categories, meaningful to understand the sexual behavior of wounded men and women will be discussed: sex is good and healthy; sex may worsen wounds and, sex is something prohibited.
Wounded people avoid sexual relations because they believe it may imply loss of vitality or that they will be less healthy. Conclusions: Nursing professionals can interfere with therapeutic listening for a re-elaboration of those representations, demystifying taboos that may compromise the satisfaction of a sexual relation and the quality of life.
Las representaciones que las personas con heridas crónicas manejan sobre el sexo y las relaciones sexuales operan de diversos modos en sus interacciones en diferentes contextos, particularmente con grupos de amigos, con sus parejas afectivo-sexuales y con las personas con las que se encuentran en el espacio terapéutico, ya sean profesionales u otros enfermos. El hecho de que las personas con heridas se sientan inhibidas a la hora de plantear en la consulta preguntas o dudas relativas a su vida sexual o a las dificultades o falta de oportunidades para practicarla no significa que ésta no les interese o beneficie, como la mayoría de los profesionales de la salud parece asumir.