Relaciones pasajeras Iquitos
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Servicios Personalizados Revista. Citado por SciELO. Similares en SciELO. El caso de las mujeres de la baja Amazonía Norma Fuller Como es sabido, en la sociedad peruana coexisten tradiciones culturales muy contrastadas. Ellas van desde los grupos amazónicos que viven en pequeñas bandas de horticultores, pasando por las comunidades campesinas de lengua quechua y aymara, hasta las grandes ciudades modernas integradas a los circuitos globales de producción, consumo y comunicaciones.
Diversos expertos o expertas en el tema han creído encontrar en las sociedades amazónicas al matriarcado perdido; en las sociedades andinas, la evidencia de que existen organizaciones de género complejas fundadas en la complementariedad simétrica; y en la historia de la conquista, la prueba de que la civilización occidental habría introducido el dominio patriarcal en estas arcadias perdidas. No obstante, el intenso cambio social y cultural desencadenado por la conquista y la expansión de la sociedad occidental alteró profundamente las relaciones entre los géneros y les añadió un ingrediente particular: la estrecha asociación entre las subordinaciones de género, étnica y racial Fuller Este tipo de ordenamiento social se expresó particularmente en los intercambios matrimoniales y sexuales que se insertan en una estructura étnicoracial y de clases que permite a los varones de las clases dominantes circular entre los diferentes grupos, y considera a las mujeres de las categorías étnicas y raciales subordinadas como virtualmente disponibles para uniones sexuales o consensuales.
Así, las relaciones extraconyugales y consensuales se alimentan por la existencia de jerarquías étnicas y sociales que generan un contingente de mujeres subalternas disponibles para los hombres de los estamentos superiores. Esto, a su vez, resulta en una tendencia a la desvalorización de la condición femenina, que constituye una fuente de tensión dentro de la familia y reproduce relaciones altamente verticales entre los varones y las mujeres, clasificadas como inferiores en la escala étnico-racial.
Nos enfrentamos a un vacío de conocimientos sobre la situación de las mujeres en las ciudades amazónicas cuando, de hecho, estas albergan a la mayor parte de la población de esas regiones y en ellas convergen los movimientos migratorios de las poblaciones mestizas ribereñas y nativas.
Me concentrare en el caso de las ciudades de la baja Amazonía, pues presenta particularidades históricas que la diferencian de la alta Amazonía. Para ello usaré como material los estudios realizados entre poblaciones mestizas urbanas de esta región y los datos de una investigación sobre la construcción de la identidad de género entre mujeres de los sectores populares de Iquitos y La explotación gomera atrajo a numerosos migrantes de diferentes regiones y nacionalidades.
