Ligar sin ataduras Tacoma
Mientras tanto, tienen que soportar el ruido que generan las obras. Más chicas para explorar: Putas con coches Sabadell, Contactos esporádicos Carmen de Patagones, Masaje erótico Angra do Heroísmo
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Haga clic aquí para leer la obra completa en inglés. Este pasaje es de la sección titulada "II. El socialismo y el avance al comunismo: Un mundo radicalmente diferente que podría haber, un camino hacia la verdadera emancipación". No solamente se trata de que ser un emancipador de la humanidad sea mejor que pedir venganza. Bueno, sí es mejor.
Se manifiesta en la forma de una contradicción, misma que existe, objetivamente, en el mundo concreto. En otras palabras, los simples sentimientos de clase —un odio por la opresión, un deseo de salir de la opresión— no es lo mismo que la conciencia comunista. Y lo que señala esa polémica contra Ajith, es que hay una diferencia cualitativa, y opera un salto, entre los simples sentimientos de clase y convertirse efectivamente en un emancipador consciente de la humanidad, de tener conciencia comunista.
Y muchas personas no tienen una mentalidad tan cerrada. La gente tiene sentimientos que surgen de sus condiciones, por lo que sí se identifican con otros oprimidos. Existe una enorme diferencia. Eso es un sentimiento muy importante, pero hay que dar un gran salto de eso a efectivamente comprender, con ciencia, la necesidad y la posibilidad de transformar radicalmente el mundo para emancipar a la humanidad.
En otras palabras, es necesario transformar al mundo entero. No es posible hacer el uno sin el otro. Por eso existe esa dimensión, y obviamente eso abarca la dimensión general del internacionalismo, tal como yo mencionaba anteriormente, en referencia a Lo BAsico 47 y puntos relacionados. Pero también hay otra dimensión, la que es la cuestión general de lo que abarca en concreto la transformación de la sociedad. Eso es una de las maneras importantes en que se desarrolló esa formulación, la forma en que se presenta directamente en contra de la idea de que esta revolución se trata de tomar venganza — de vengarse de los explotadores actuales, o de vengarse de cualquiera que cuente con una posición un poco mejor que la de uno mismo, etc.
Esta revolución no representa eso. Se trata de alcanzar un mundo completamente diferente, donde todas las cosas que ocurren ahora ya no tienen una base y ya no pueden continuar. De eso se trata, y cuando decimos que hacemos un llamado a las personas a ser emancipadores de la humanidad, las llamamos a llevar a cabo la lucha en toda su extensión para alcanzar todo eso.
