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To browse Academia. Amazonas: ruta milenaria III trata de la forma en que se construye la idea de Amazonía como un lugar con nombre propio. El objetivo final es resaltar la intensa y profunda relación entre el Amazonas y su cuenca y las sociedades que han habitado este lugar a lo largo de su historia, definiendo los distintos valores que la caracterizan como lugar. Amazonía, en términos de territorio, es un espacio físico conformado por un conjunto de sistemas naturales y sociales, interrelacionados por complementariedad o por oposición, todos articulados por el Amazonas y su gran cuenca y a lo largo de su historia.
Bien integrados, sus sistemas sociales productivos, económicos, sociales y culturales deberían permitirle aproximarse al equilibrio necesario entre naturaleza y sociedad urgente para ella. Este nuevo tomo contribuye a alcanzar un nivel de conocimiento y conciencia mayor de la realidad natural y social que la identifica, entendiéndola como sujeto de su devenir histórico y como proyección del lugar imaginado.
Desde una mirada no indígena, existe un lugar llamado Amazonía en el que las diversas percepciones que de ella se tienen se conjugan definiéndola como una entidad por sí misma. Sin embargo, como se discute a lo largo del primer capítulo del libro, la idea de Amazonía, desde el origen mitológico de su nombre hasta las distintas y variadas definiciones naturalísticas que de ella se tienen, desde la ciencia, el arte o como lectura de un territorio económico cotidiano, parte siempre de percepciones y conceptos preexistentes y persistentes, que interpretan la realidad objetiva a la medida de los intereses del observador y del avance de su época.
Se contribuye a los procesos de amazonización. Amazonas Ruta Milenaria IV. Amazónico: Cuerpo, Persona y Lugar. Un segundo gran tema es el relativo a definir previamente a la lectura de los artículos,qué es la identidad y como se construye, a fin de medir los procesos que de ello se derivan para el caso de Amazonía, es decir, aproximarnos a las categorías de base del ser amazónico desde la naturaleza.
El tercer tema trata sobre la identificación de las «superficies» del «ser amazónico», desde donde emanan los principales discursos y preceptos de la identidad amazónica, tratando de entender sus reglas, sus interrelaciones y los espacios y lugares que dejan en la sombra.
