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La interpretación religiosa tradicional y de la corriente principal es que ha sido una relación de amor platónico y un ejemplo de homosocialidad. En los tiempos modernos, algunos académicos, escritores y activistas han enfatizado elementos de homoerotismo en la historia. Algunos grupos formados por católicos homosexuales que intentan conciliar su fe con su sexualidad también han adoptado estos nombres: Davide e Gionata Italia y David et Jonathan Francia.
Este fue el amor de Amnón y Tamar. Magen Avot - traducción abreviada y adaptada. La alianza que se hace es política y no erótica; mientras que cualquier intimidad es un caso de vínculo masculino y homosocialidad. Ninguno de los hombres tiene problemas en su vida matrimonial heterosexual. En respuesta al argumento de que se eliminó el homoerotismo, algunos tradicionalistas seguidores de la hipótesis documentaria señalan la importancia de la falta de censura de las descripciones en cuestión, a pesar de los mandatos levíticos contra el contacto homoerótico.
La cercanía emocional e incluso física de dos hombres no pareció preocupar a los editores de la historia, ni Levítico prohibió tal relación". Esta historia también se ha utilizado con frecuencia como una referencia codificada a las relaciones homoeróticas en tiempos cuando mencionarlas era socialmente desalentador o incluso castigado.
El anónimo Vita Edwardi Secundi , c. Contenidos mover a la barra lateral ocultar. Artículo Discusión. Leer Editar Ver historial. Herramientas Herramientas. En otros proyectos. Wikimedia Commons. Fueron amados en la vida, e inseparables en la muerte.
Puntos de vista [ editar ]. Interpretación judía [ editar ]. Interpretación cristiana tradicional [ editar ]. Alusiones medievales y renacentistas [ editar ]. Interpretaciones modernas [ editar ]. Homoerotismo [ editar ]. Contraargumentos [ editar ]. Referencias culturales [ editar ]. Referencias [ editar ]. Robert A. Childs, Ed. Vita Edwardi Secundi.