Relaciones liberales Bruges
Como respuesta a estas posturas del liberalismo del siglo XVIII , Burke proponía el regreso a las tradiciones fundamentales de la sociedad europea y los valores cristianos basados en el naturalismo social. Más chicas deseables: Aventuras extramatrimoniales Miami, Putas baratas Jackson, Masaje sensual Orta
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpeg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpeg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpeg)
Los víncu Presentamos el vínculo con los objetos como clave de aprendizaje en la asignatura La Educación Artística en Espacios no Formales , perteneciente al módulo de optatividad libre del grado de Magisterio de Educación Primaria en la Universidad de Valladolid España. Sobre esta base, planteamos nuestra propuesta educativa en torno a los vínculos identitarios como clave para concienciar y generar aprendizajes transferibles al objeto artístico y de valor patrimonial.
We present the link with objects as a learning key in Artistic Education in Non-formal Spaces , a free optativity module subject in Primary Education Degree at University of Valladolid Spain. From the heritage education perspective, people establish links with assets, giving them a certain value. On this basis, we propose our educational proposal around the identity links as a key to raise awareness and generate transferable learning to artistic objects with heritage value.
We present the didactic proposal Preserved Heritage , as an example based on the links between students and their most personal heritage, generating artefacts and stories in order to visualize established relationships and transfer learning to broader contexts.
In this way, the heritage education vision transforms teaching-learning processes towards a meaningful experience for the students. De este modo, el replanteamiento de la obra y del espacio en estrecha relación obliga a repensar la figura del visitante. Por ello, situarnos ante una obra u objeto artístico supone ausentarnos de nosotros mismos, otorgando protagonismo a la mirada y al observador.
Debemos aprender a mirar correctamente a la pluralidad de lenguajes que desde principio del siglo XX iniciaron un duro, radical e incomprendido proceso de deconstrucción y desmaterialización de la obra u objeto artístico. Un concepto de arte en proceso de transformación. Sus tradicionales funciones como depósitos de colecciones han sido superadas, para convertirse en centros de producción de conocimiento, en centros de actividad cultural. Si antes la atención se depositaba en el qué, es decir, en el objeto, en su conservación y protección, hoy en día podemos decir que la atención se centra en el para qué y para quién.
