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Imaginar la paz en un mundo en crisis es un reto muy importante y necesario. El gasto militar mundial siguió aumentando, como cada año desde , y rebasó el escalón de los dos billones de dólares. La invasión rusa en Ucrania ha hecho estallar todas las alarmas, ante la amenaza de Rusia de utilizar las armas nucleares. Esta situación coloca Europa en el centro de la geopolítica global y tiene impactos globales, por las rupturas que se han producido en las cadenas de suministro, por la dependencia energética de algunos países, por el efecto indirecto de las sanciones impuestas a Rusia y por la configuración del mundo en bloques enfrentados, que justifican el rearme frente al enemigo y el incremento de los presupuestos militares sin precedentes.
En este escenario de cambio e incertidumbre resulta difícil y complejo hablar de paz, pero es un ejercicio necesario. Existen un conocimiento y una experiencia que data desde los años cincuenta con el surgimiento de la investigación para la paz y las iniciativas de educación para la paz impulsadas desde el pacifismo y los movimientos de renovación pedagógica y que han continuado hasta nuestros días Grasa, que pueden ser de utilidad.
El enorme reto que se le plantea a la investigación y educación para la paz es como responder a estas preguntas y a su vez, formular propuestas de futuro que sean esperanzadoras y que movilicen a la acción.
El concepto de paz ha ido evolucionando a lo largo del tiempo. Tradicionalmente se ha considerado la paz como la ausencia de guerra o violencia. Como ha planteado Adam Curle, la paz no es un estado, sino un proceso que viene marcado por las relaciones de igualdad, reciprocidad y confianza y por unas condiciones con un nivel reducido de violencia y un nivel elevado de justicia, que supone una redistribución equitativa de los recursos naturales, humanos, sociales e institucionales Curle, 7.
El concepto de paz positiva fue desarrollado por Johan Galtung, un sociólogo y teórico de la paz noruego, como una alternativa al enfoque tradicional de la paz como la ausencia de violencia paz negativa. Para Galtung , la paz positiva se refiere a la creación de condiciones sociales, políticas y económicas que fomenten la justicia, la igualdad y la dignidad humana.
